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Foi en textes

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Edito par Franck Honegger
rédacteur en chef du journal Réveil

Tous les possibles

Œuvres, aumôneries, entraide, solidarité, accompagnement… la diaconie a toujours été un pilier de la vie de l’Eglise. Prenant en compte la détresse humaine et la nécessité de porter secours aux plus fragilisés, les croyants ont ainsi « suivi » le Christ dans sa cohérence entre parole et actes. Les croyants concrétisent ainsi le salut offert et s’engagent dans le monde avec la vision d’un avenir meilleur.
La création des diaconats au XIXe siècle était surtout motivée par la nécessité d’aider les membres de la communauté (protestante) dans le besoin. Le XXe siècle a considérablement fait évoluer les champs d’application de l’aide diaconale en l’ouvrant à l’humanité entière. Suivant les époques, l’engagement des croyants s’est teinté de paternalisme, de bonne conscience, de revendications politiques pour l’homme au nom de l’Evangile…
A temps régulier, l’Eglise revisite la notion théologique du service, en particulier lors de ses débats synodaux, comme elle le fera au mois de mai lors des synodes nationaux de l’Eglise réformée et de l’Eglise évangélique luthérienne. Nous suivrons avec attention l’issue de ces débats. Mais dans cette attente, une curiosité est à noter. Dans la Discipline de l’Eglise réformée de France - document en même temps règles de vie commune et loi de fonctionnement interne -, un article concerne la diaconie. C’est l’article 14 : « Du ministère diaconal ». Mais que lit-on ? Rien ! L’article est vide… Il n’a, jusqu’à présent, jamais été écrit. Faut-il remédier à cette absence de texte ? La réponse ne tombe pas sous le sens.
Deux réactions existent face à ce vide : la désolation ou la satisfaction. Désolation de ne pas pouvoir inscrire une réalité importante de la vie chrétienne et sa reconnaissance. Satisfaction de pouvoir, par ce vide, laisser ouverts tous les possibles de l’entraide et de l’amour fraternel, sans limites.
Une chose demeure : la diaconie résiste à une inscription, à une fixation de sa définition comme de son rôle, pourtant primordial, dans la vie chrétienne. Est-ce un signe de vitalité ?

Réveil - mars 2010

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